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吳又存:被學生喜歡的秘密

發布時間:2019-06-17 作者:程路 陳剛 來源:中國教育新聞網-《人民教育》雜志

吳又存:中共黨員,就職于湖北省武漢市解放中學。教育部“國培計劃”專家庫專家、全國優秀政治教師、湖北省特級教師、全國思政優質課大賽一等獎第一名獲得者、華中師范大學等高校碩士研究生導師、湖北名師工作室主持人、“荊楚名師”、武漢“黃鶴英才”名師、教育部統編教材初中《道德與法治》核心編者,武漢楷模,武漢五一勞動獎章獲得者。26年的初中思政課教學,逐漸形成了“嚴而有趣,活而不亂,自主開放”的“解放教學”的教學主張,所教的思政課成為學生最喜愛的課程。先后到全國各地作教材教法報告200余場。在全國中文核心期刊發表教學論文200余篇。35萬字的個人專著《達成生命成長之美》公開出版發行并獲武漢市社會科學優秀成果獎。

有這樣一位初中思政課教師,他教過的每個學生幾乎都會說最喜歡的課是思政課;在他的課上學生沒時間做別的或走神,因為精彩的東西應接不暇;只要上過他的課,學生就不再會覺得思政課無用,很多孩子還從此有了終身學習政治學、社會學、心理學或法學的興趣;這位老師有很多機會轉行教其他學科,但他更堅信思政課的價值,教初中思政課20多年未改變。這位老師就是湖北省武漢市解放中學的吳又存。

為什么他的思政課會有這樣的效果?他的思政課上有什么?

有智慧、有設計,更要有真情和真我

2006年10月在南京舉行了全國第四屆政治優質課大賽,這是當時中學政治學科最權威的賽事。吳又存老師所授《難報三春暉》一課榮獲全國一等獎第一名。

今天我們還能看到這堂課的視頻,它最動人的部分也是課前最具爭議的部分:吳又存在課前花了整整8分鐘用來講述他與母親的往事。面對這個設計,有專家提出這部分太長了,是不是可以分些時間讓孩子講講他們與父母的故事?經過反復思考,吳又存接受了讓孩子講故事的意見,但還是堅定地保留了自己講述的那8分鐘。

這8分鐘里有什么?

吳又存從小家境貧困,而12歲時父親的病故更是雪上加霜,上初中的他幾乎只有輟學務農一條路,但母親在悲痛中選擇了最難為自己的一種活法:每天早起去20多里外的縣城賣饅頭或冰棒來支付孩子們的生活和學習費用,她長期堅持的小本生意讓孩子們都沒輟學。吳又存至今還記得很多平凡的瞬間:一次母親直到深夜才被人送回了家,因為她急于賣掉手上的饅頭而去了一個遙遠陌生的鄉村,迷路了;又一次,一個偶然的機會讓吳又存在放學的路上聽到了叫賣聲,他突然辨出那沙啞而聲嘶力竭的聲音是母親的……這些瞬間都出現在他的課堂上——吳又存用語調平靜、選詞精準的話語講述,直到講到母親的離去,他和聽者的情感都積聚到了極點。這時,他哽咽片刻無法言語,聽者也會動容,孩子們有的抹眼淚,有的抽泣,8分鐘里有一對母子的人生,有人類共通的親情,還有那個盡在不言中的《難報三春暉》一課的主題。

聽過這節課的人,都不得不相信吳又存一向提倡的一種教學手段:老師如果有與課程主題相關的經歷,可能就是最好的課程資源。這背后是一股真情和真誠的力量,還有與學生平等交流的觀念。

聽過吳又存課的人都有一種體會,他的課設計得非常精致。在他的課上,你的身心會不由自主地隨著他的設計而游走于古今中外的典型事件中,豐富、有趣、有說服力、層層遞進的“料”有條不紊地被一一“爆出”,一環扣一環,帶你走向他要表達的那個主題;而在這種精心設計之上,給人印象同樣深刻的是,吳又存完全是個性情中人,他不會刻意掩藏自己,每每展開一個新材料,他都會把自己真實的感受與認識和盤托出;而當情感涌上心頭時,他也總是盡可能表達出來,并希望學生也受到感染。他喜歡梁啟超的教學境界,梁啟超上課時從不掩飾自己的情感,“悲從中來,竟痛哭流涕而不能自已”,情緒轉好時則又會“張口大笑”,“每當講過,先生大汗淋漓,狀極愉快”。吳又存相信,梁啟超講述的內容,定能讓學生印象深刻,終生難忘;而一旦人的情感受到了感染,他也更愿意接受你的觀點。

值得一提的是,吳又存的情感表達手段——詩與歌,也是他的課富于感染力的原因之一。初中的思政課有很多至真至理的地方,也蘊含著至深的人類情感,吳又存備課的任務之一就是找到這些情感的文化表達——詩歌:講到愛的情懷時有海子的《面朝大海,春暖花開》,講到勇于擔當時有木頭說話的《承擔》,講到患難與共時有王久平的《生死不離》,講到親情時有孟郊的《游子吟》,講到謙虛、自省、寬容時有布袋和尚的《插秧詩》……切題且包含人類共通情感的詩歌是吳又存的寶貝,一旦發現,他就會在課上適時用自己富于激情的黃岡普通話朗誦出來,每每效果都非常好。

也不只是詩歌,凡是能夠喚起人類情感的個人經歷、社會新聞和文化藝術形式都會被他拿來。比如,他會把電影《垂直極限》中父親割斷繩子舍己救子的片段和央視一則青島愛心傘護送老人回家的新聞當作自己的授課材料,他的課堂還常常會響起他或學生的歌聲,甚至他還會信手拈來一段花鼓戲……所有這些活動與材料都充滿人類的各種真情,吳又存與孩子們在課堂上一起重新感受它,或興奮或溫暖或自豪或悲傷或惋惜,他把這叫作教材的“活化”,即讓材料自身帶著感染力,讓材料自動走進孩子的內心。

吳又存的思政課正像一件文學或藝術作品,有精巧的構思與設計,讓孩子們易于接受、樂于接受,但課的內核卻是真誠的、真實的,充滿激情的,“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”,真情就是教學的山中仙,水中龍。

做一個進取、堅定、自信的人,還要能交流、能互動、能傾聽

跟吳又存接觸10分鐘,你就能發現他是一個謙和的人,能替別人著想,能聽得進不同意見。但在課堂上,在他的回憶中,你分明又能看到另一個吳又存,一個十分堅定的人,在人生的很多關鍵時刻,在很多他在意的地方,他都有自己的想法,而且會非常堅持。

上高中后,吳又存的理科成績非常突出,但在分文理班之前,高一年級的一位歷史老師改變了他。這位歷史老師的課史料豐富,表達像評書一樣吸引人,卻還能發人深省,這一刻吳又存產生了學文科的想法。他的所有任課老師都不同意,那么好的理科成績太可惜了,但誰也勸不動他,他的興趣點轉向了文史哲,他認定的方向很難有人能改變。

從小學到高中,吳又存一直是個內向的人,不愛說話,羞于當眾開口。大學考入了黃岡師范學院,注定要做一名教師,他逼著自己參加了大學演講比賽,但現實還是打擊了他,在眾目睽睽之下,他竟然緊張得忘了詞兒,干站在臺上好久。但不被自卑壓倒的觀念讓他又參加了第二次、第三次……直到他也慢慢開始獲獎了——三等獎,到了畢業前,他終于拿到了二等獎。

工作后,為了繼續彌補說話上的短板,他有意識地自薦做學校各項活動的主持人,開始是硬著頭皮上,但堅持讓他慢慢地發現了門道,一點點游刃有余起來。他還主動承攬了同事和親朋好友的婚禮主持,在主持的過程中鍛煉了對氛圍、對觀眾的感知與掌控,幾百場各式活動主持讓他當眾說話的自信一點點建立起來。

2001年,吳又存調到江岸區任教,為了有更多的鍛煉機會,他主動跑到區教研室要求上公開課,讓區教研室所有的人都非常驚訝:從來沒有人會主動要求上公開課,這個年輕人是第一個。每天早上,吳又存都會面對鏡子中的自己微笑,露上下各八顆牙齒,你微笑世界也向你微笑……他所做的一切是因為他知道,教師有一個必須具備的品質:自信!但正如你看到的,哪有什么天生的自信,真正的自信背后一定都有對目標的堅信、堅持和對自己的不斷加碼的錘煉。

一切努力也都回饋到他的課堂上,當年從不敢當眾說話的人,今天變成了頗有語言能力的人。吳又存的課堂語言看似平凡卻大多都經過多次的取舍抉擇,這讓他的語言有很多意想不到的效果,比如他會聲情并茂地朗讀一個小學生寫父親的作文,讓學生在他的講述中不斷完善一個父親的形象,最后他會平靜地說這是我兒子小學時的一篇作文,一種恍然大悟之感讓你頓覺他的課堂生動不俗。再比如講法律是人的行為底線這個命題時,他會播放一個清秀的年輕人唱流行歌曲的視頻,優美抒情,讓人陶醉,那絕對是個溫和、有才華的年輕人。關上視頻,他會平靜地介紹這個年輕人:“他是西安音樂學院的學生,名字叫藥家鑫。這個年輕人殘忍地殺害了他撞傷的人。”有意用放得很平緩的語言表達卻仿佛于無聲處聽驚雷。幾百場的各式主持經驗讓吳又存見過太多的場面和情況,他的自信與機智常常在不經意間就流露出來,比如有孩子在自習課上小聲地唱流行歌曲,吳又存輕輕地問他:“流行歌曲就是好的嗎?”不想孩子馬上就反駁:“那當然,不好能流行嗎?”吳又存也沒有遲疑:“那流行感冒也是好的喲!”這不只是在跟孩子打嘴仗,細想背后的道理也十分充分,即時的智慧,背后的功夫更深,它來自很多次當眾無言以對的尷尬以及事后的反思。

當然,教師越自信就越敢于把課堂交給學生。吳又存一直在想,什么能讓學生在課上更充分地思考與表達,最終他找到了“真實問題”。什么是“真實問題”,我們可以通過他設計的學生討論問題來理解:“你是否贊成‘跪式服務’”“‘人造美女’究竟美不美”“養寵物是利大于弊還是弊大于利”“戰爭促進了還是阻礙了文明的發展”“殺妻分尸的徐建平即使在羈押期間也為中國輕紡工業作出了巨大的貢獻,要不要法外開恩”……以上這些社會、時政問題就是吳又存認為的“真實問題”,很多都沒有“標準答案”,甚至成人都在爭論,拿到課上真實的大辯論就發生了,學生會投入、忘我地表達自己,結論不一定有,但很多必要的概念、觀念、原理在辯論中清晰起來……敢于放手讓學生去討論這么有爭議性的問題,教師一定有極強的自信。

自信的吳又存還是一個善于傾聽的教師,一個突出的表現就是,每次學生的表達都能贏得老師獨一無二的點評:“你是個非常理智的小女孩”“你銀鈴般的聲音真是一種享受”“不管怎么說你很誠實”“你這方面的眼光特別犀利”……獨特而貼切的評語瞬間就脫口而出,只能表明老師真的在聽在思考,而這也是孩子們下次用心思考、誠實表達的動力之一。

這正是吳又存在課堂上的兩面,既自我又民主,它統一在自信之下,有先進的教學理念引領,而背后的保障則是進取的態度和堅毅的性格。

有邏輯,要嚴謹,更要廣博豐富

聽吳又存的課,時間會過得很快。但當你仔細回顧時,你又會發現他的課很長,因為你一定會感嘆:一堂課里怎么可能安排下這么多的內容?以《生命因獨特而絢麗》一課為例,我們看看吳又存都放了一些什么料!

這堂課上于國慶前夕,可能是怕孩子們因過節而無心上課,上課后吳又存索性讓孩子們敞開笑了一把,通過《如果感到幸福你就拍拍手》歌曲導入……吳又存真的讓孩子們盡情拍手、喊叫,課堂上一片熱鬧,吳又存乘興請兩位大方的學生再現剛才的拍手和喊叫,他讓大家觀察兩人間的差別,導入主題:人的獨特性。接著出示一張只有眼睛以上部分的照片,猜是誰,學生很快猜出是吳又存,吳又存順便自我介紹,從基本情況到家庭中的“四全”丈夫,如相聲一般的口才讓學生們在歡笑中初步接觸了“每個人都有諸多特征”命題。再出示小沈陽小品中的形象,請學生們猜是誰,然后分析:“究竟他有什么特征讓你認出了他”,接著就是一場小沈陽“模仿秀”,又在歡笑中明確了人的獨特性的概念。接下來在《朋友》《我悄悄蒙上你的眼睛》的歌聲中開始了蒙眼猜同學游戲,先通過觸摸、聲音猜同學,再通過語言形容猜同學。接著,老師對猜得準的學生進行現場采訪:“你為什么猜得這么準?”學生的回答能夠直接再次點題:人都有各自的特點,要抓住特點!

接著就是“個性秀”,請學生們上來展示自己獨特的一面。在沒有孩子自愿的情況下,吳又存講了自己大學時演講和做主持的經歷,并表演了婚禮主持的開場白,在輕松歡樂的氛圍中,三個孩子分別表演了體操動作、詩朗誦和演唱。然后師生據此共同總結,結論1:事物都有自己的風格和特點,再次通過多媒體展示動物界的例子佐證。結論2:人類的特點是智慧,通過人與動物的視頻比較佐證。同時開始準備探討課程重、難點:人與人之間的差異性,通過姚明與班里學生的比較表達這種人類差異性的巨大,再展示李小龍武術視頻,探討李小龍的優勢在哪里,最后設想李與姚職業互換后可能的結果,引出結論3:每個人都有特長,都要發揮自己的特長。實踐活動環節:請學生根據自身優勢、特長設計20年后“我的個性名片”。展示三個學生的名片。最后教師總結語:悅納自己,接受一個獨一無二的自我……升華:教師切題詩朗誦《甜的和咸的》,在《飛得更高》歌聲中下課。

這飽滿的40分鐘課程材料、活動的用量極大,吳又存所選材料都有這些特點:首先是邏輯性強,所有材料都極有效地服務于所屬的子命題,最終都能促進課程總目標的達成,材料從屬于步驟,即有層次。其次,所有教材中的內容都經過了吳又存的“活化”,即與學生的生活、認知、環境和思想發生聯系,保證能夠引起授課班級學生的共鳴、興趣或情感,即有效果。再次,所有活動、材料都能夠幫助學生完成對內容的理解,不產生歧義,不把課程帶跑題,即精準。

每個材料都要達到這三項要求,吳又存一定對材料進行了大量的淘汰工作。一個不完全統計,吳又存每堂課上獨創的“活化”材料、學生活動、順口而出的典故和各種各樣新穎的小點子,大大小小不下20處,有的課會達30多處,正是這些東西支撐著他的課堂,讓他的課是場視聽+游戲+思考+情感熏陶的盛宴,學生怎么能不喜歡?!

一堂課上的資料和點子就要超過20個,而這20個背后還有數倍的“落選者”,可以推斷:吳又存占有了大量的教學資料。的確是這樣,我們拿到了數年前吳又存的剪報本,看到了一桶水與一杯水的關系,一年間吳又存就能弄出數十本厚厚的剪報本,分門別類,政治、科技、經濟、文化……(現在吳又存資料搜集工作逐漸轉移到電腦上)所有這些資料都是經過吳又存消化的,在他頭腦中形成了印象,需要時都知道去哪里找。同時,吳又存是帶著一顆做教師的心去生活的,他會在生活中處處看到教學。吳又存看電影時,某個情節會讓他想到:這個感人的橋段正好可以確切地印證課上的某個觀點;看報紙時,某篇文章又會讓他想到可以用來激發孩子的什么情緒……也就是說,他生活的一個重要中心是他的課程!一次散步,他全情投入在如何展示詩歌境界的思考中,胳膊摔成骨折才回到了現實世界……

對課堂豐富性和效果的不倦追求,讓他成了一個“全天候”的教師!當然,他是享受其中的。

吳又存的大學同學不少離開了思政課堂,有的干脆轉行去做生意或從政,做教師的也都轉行教了別的學科,而他幾乎從沒懷疑過自己能做一輩子思政課教師,也從沒認同過思政課教師是“教師中的三等公民”。這是因為,他相信自己課程的價值,他的學生會覺得這門課有用:他們在吳又存的課上樹立了正確的“三觀”,對社會、對自己、對國家、對人類有了更正確的認識。同時,吳又存的學科自信還來自學生的喜歡,一位曾經不喜歡政治課的初三學生只因上了一堂吳又存代的課就熱愛上了這門課,既使上了大學還沒有失去對社會學以及各類政經學科的興趣,長年跟吳又存保持著聯系,只是為了每每讀完一本新書《資本論》《君主論》《共產黨宣言》……都能找到一個可以探討的人。如果你有很多這樣的學生,你還會小看自己的價值嗎?(本刊記者 程路,本刊特約通訊員 陳剛)

《人民教育》雜志2019年第9期

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